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人到中年要懂得生活 懂得谋生之道

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近来读梁实秋的散文集,发现他的文风与汪曾祺先生有相似之处,二者恬淡幽默、自在轻松的样子,读来真是难得的精神享受。他在一篇名为《中年》的散文中说:中年的妙趣,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏,中年的演员才能担得起大出的轴子戏,只因他到中年才能真懂得戏的内容。我不懂戏曲,但似乎也感觉他说得有道理。

最近看新闻上说,北上广深等一线城市的一批大企业又到了年底集体裁员,年轻人被裁,过完年又满血复活再战江湖,而中年人似乎就更难轻易走马换车辙了。君不见但凡招聘广告几乎都注明一条,年龄35岁以下,似乎这个年龄就是社会默认的中青年分水岭。35岁以后若再出来找工作,别人还没开口,心底先多了一分难言的辛酸和无奈。

吉祥游戏大厅下载,人到中年似乎更加懂得生活、懂得谋生之道,更加熟悉自我天性、认清自我的价值,明白什么工作更加适合自己。哈佛大学人格心理学教授布莱恩利特尔在《突破天性》一书中,谈到自我天性如何塑造我们的人生,并利用心理学知识说明如何能够摆脱自我固有个性的局限,把人生路越走越宽阔。

众所周知,几乎每个人都属于大五人格特质的某个范围内,即符合尽责性、宜人性、情绪稳定性、开放性及外倾性的某个范畴。人人基于自身遗传基因及生物源基础,在出生之初,就会表现出一定的人格倾向,并在日后人生中使这种天性更加得以显现和发展。比如有人天生性格内向、有人天生热情开朗,有人天生情绪稳定,而有人天生有着某种神经质倾向, 诸多基于生物源基础的人格特质或者说自我天性,就是我们的稳定人格特质。

同时,心理学家还发现,没有人的人格特质是绝对稳定不变的,实际生活中我们的诸多行为往往是自我稳定人格特质与生活环境、具体情境及个人行动计划互动交织的产物,我们在具体生活环境及工作情境中表现出来的偏离自我天性的特质, 就被称为自由人格特质。

如果一个性情内向的人,长期从事外向型工作的话,他最好能够每天抽空给自己安排有利于自我天性调整恢复的小生境,比如短短十几分钟的静默冥想、一个人听会儿音乐、一个人放松一下等。这些短暂的独处时光,更加有利于他恢复稳定特质与自由特质之间的平衡。

当然,如果一个性情外向的人士, 不得不从事比如编辑文案、写作编程等更加适合内向特质的工作的话,那么他也可以在一天工作结束后,选择与朋友聚会、唱歌跳舞等热闹的人际交流场景,以满足自我外向天性需求, 同时有利于恢复自我稳定特质与自由特质之间的平衡。

由上述分析可知,如果你对自己的稳定人格特质有着清醒认识,同时从事的日常工作、生活等与你的稳定特质更加匹配,无疑你的生活会更加轻松、自在。但如果你所从事的职业或工作与你的稳定人格特质不相匹配,没关系,你只需在具体工作情境中展现你的自由人格特质, 圆满胜任工作,同时在业余时间创造有利于你的稳定特质恢复的小生境,主动平衡好自我稳定特质与自由特质之间的关系,你的生活也会过得美好、自在。

美国学者埃德加沙因曾经谈到,维护自尊和自我概念的需求,是成年人日常生活中最根本的动机。事实上, 随着个体人生经历的不断丰富、生活境遇的不断变化,我们的自尊尤其是自我概念也会发生相应各种动态适应性变化。有些人的自我概念可能会越来越僵硬死板,认为自己天生性情内向,对于各种需要外向特质的工作及生活机会会本能地拒绝或逃避;或者自认为自己性情外向,进而纵容自己不能耐心从事学习研究工作等。

而布莱恩教授的《突破天性》这本书恰好就提醒我们,没有谁的人格特质或性格是天生稳定不变的,几乎每个人的性格都有很大弹性。外向性格的人能够适应安静沉稳的研究工作环境,而内向性格的人也能适应热闹嘈杂的人际工作环境,其关键是我们不要自我捆绑、自我束缚、自我暗示, 而是要根据具体生活、工作情境需要而大胆发挥自由人格特质。我们比自己想象的往往更加强大、更有弹性、更加能够适应各种生活工作挑战;同时懂得在日常生活、工作中主动创造一些有利于自我天性平衡恢复的小生境。

其实,自我概念或所谓的自我天性,就像无形的紧箍咒或我们贴在自己脑门上的标签一样,我们按照这个标签来判定自己、限制自己,约束自己, 从而使我们的发展越来越受到限制。之所以会出现这种情况,很大程度上是因为,我们大多数时候与自我概念融为一体, 即我们把自己讲述给自己的故事当成了客观事实来接受,没意识到它其实是一种可以改变的内在假设观念而已, 这在心理学上被称为认知融合,因此我们对发生的这一切就会毫无觉知。

记得早年间我有幸认识一位培训学校的老师,熟悉之后她告诉我自己之前还干了多年的玻璃幕墙公司的老板。而公司原先那位大老板,就是因为特别害怕跟人打交道,才把工作全权委托给她。我想这位前老板如果不是有着一定的人际交往心理障碍,可能就是对自我内在天性太过执着,看不到自我自由人格特质的发挥空间, 从而错过了事业发展机会和天性突破成长希望。

美国认知科学家丹丹尼特指出,我们的故事就像纺车一样,但大多数时候,并不是我们在纺它,而是它在纺我们。美国学者丹麦克亚当斯亦指出,一个人的身份是一个内在化且不断进化的故事来源于过去、现在和未来。

因此我们在日常生活、工作中, 不要仅仅基于过去生活经验或者所谓的自我天性,就对自己抱定某种僵硬固化的自我认知或自我概念,而是要充分认识到,随着我们立足当下以稳定人格特质+自由人格特质,积极主动迎接动态变化的工作、生活新挑战,持续进行工作、生活新实践。在此过程中,我们自然会收获无尽的工作、生活新经验和内心新体悟,并把这些新鲜外在经历内在化, 从而持续改善、修正和扩大我们旧有的自我概念,突破自我天性的某些局限和束缚,塑造出内心更加丰饶旷达、人格更加富有弹性的新自我、新人生、新未来。

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